Le lien entre nos institutions — malhonnêtes dès leur constitution, de façon à bien verrouiller notre impuissance politique — et les intrigues des banques privées — qui sont capables, pour nous asservir, de voler la création monétaire à la collectivité, et même de contraindre les représentants politiques à livrer le pays à des bourreaux qu'elles ont fait naître —, est pour moi la découverte de l'année 2007.

Cette découverte permet de progresser dans notre réflexion sur une Constitution d'origine citoyenne. Ceux qui disent qu'on ne progresse pas se trompent.

Et pourtant, ce n’est pas qu’il se soit fait discret, ces derniers temps. bien au contraire… Entre les carlabruneries, la grotesquissime “évaluation” des ministres et sa conférence de frime d’hier, il y a de quoi dire !

Tiens, parlons-en de cette conférence, au cours de laquelle il a encore repoussé son indécente décomplexion droitière vers des limites jusque là inconnues. Elle met parfaitement en relief la double personnalité de Sarkozy, illustrée par ce superbe montage: Sarkozy, c’est le portrait de José Garcia dans “la vérité si je mens”, qui serait téléguidé par Laurence Parisot !

Non mais franchement, vous l’avez vu avec son costume de parvenu vulgaire ? Ses Ray-Ban, sa montre bling bling… Panoplie à laquelle il a rajouté en Jordanie la chemise largement ouverte sur une chaine en or ? José Garcia, vous-dis je !

Un anti-Bernays vient de se manifester : Benjamin BARBER, américain lui aussi, professeur de sciences politiques à l’université du Maryland, qui vient de faire une nouvelle analyse générale et originale du système imaginé par Bernays, dans lequel nous évoluons pleinement aujourd’hui, dans un livre récemment sorti : Comment le capitalisme nous infantilise (ed. Fayard). Livre difficile à résumer, foisonnant d’idées et d’exemples. Son diagnostic sans concession, qui débouche sur des esquisses de solution, vise à nous faire prendre conscience de la servitude dans laquelle nous a installés ce qu’il est commode d’appeler la société de consommation, une logique du profit à court terme, que nous contribuons à entretenir, liés que nous sommes par des liens affectifs puissants, dont nous avons rarement conscience, et qui entraînent les conséquences suivantes : l’effacement des exigences de citoyenneté et de démocratie, sans lesquelles une société court à sa perte, en même temps que le recul de l’esprit critique et de certaines valeurs culturelles, enfin une forme de schizophrénie nous divisant en permanence entre des exigences contradictoires et compromettant un quelconque bonheur pourtant frénétiquement recherché.